„Mitten in der Nacht aber erscholl der Ruf: Siehe, der Bräutigam! Geht ihm entgegen!“ Mt 25,6
„Man muss sich auch über die Unterlassungssünden erforschen, aber niemand denkt daran.“ °Pfr. von Ars
Oft werden wir heute gemahnt, Vorsorge für Notfälle bei Katastrophen unterschiedlichster Ursache zu treffen. Es scheint auch hier zuzutreffen, dass etwas anderswo Bedeutung bekommt, wenn es in der Verkündigung des Evangeliums vernachlässigt wird. Die Vorsorge für das ewige Leben bei Gott wird nur noch selten thematisiert. Viel häufiger begegnen wir einer falsch verstandenen Barmherzigkeit Gottes, die den Verstorbenen sofort den Weg in die ewige Herrlichkeit weist. Jesus spricht aber deutlich andere Worte, nicht um uns in Angst zu versetzen, sondern um uns zur Wachsamkeit zu führen.
Der Herr verkündet das Gericht, weil Er uns auf dem Weg zum ewigen Hochzeitsmahl führen will. Er möchte auch in der Ewigkeit von niemanden getrennt sein. Dieses Herzensanliegen leuchtet aus Seinen Worten hervor.
Warum müssen die törichten Jungfrauen hören, dass der Herr sie nicht kennt und daher die Tür zum Hochzeitssaal geschlossen bleibt? Auch die klugen Jungfrauen haben geschlafen. Es geht also nicht darum, die Nächte zu durchwachen, um wachsam zu sein. Sie haben zwar Lampen, aber für das Erwarten des Bräutigams nicht ausreichend vorgesorgt, also etwas unterlassen, was unbedingt notwendig gewesen wäre. Was aber ist das?
Darauf gibt es sicher mehrere Antworten. Eine von ihnen lehrt Vianney, dass es nicht reicht, nicht zu sündigen. Man muss auch noch das Gute tun und gute Werke wirken°². „Wir werden für das Gute gerichtet, das wir hätten tun können und nicht getan haben“°³.
Genau diese gleiche Botschaft verkündete Papst Franziskus, der immer wieder betonte, dass wir beim Gericht nicht gefragt werden, wie oft wir in der Kirche waren, sondern was wir für den Nächsten getan haben. „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ (Mt 25,40). Das umfasst ganz konkret Dienste der Nächstenliebe wie Hunger und Durst stillen, Fremde aufnehmen, Nackte bekleiden, Kranke und Gefangene besuchen.
Die Gefahr, zu sehr die eigenen Bedürfnisse in den Blick zu nehmen und andere zu vergessen, ist Ausdruck des Verlustes von Gottvertrauen seit dem Sündenfall und eine Urversuchung.
Jesus hat ganz im Vertrauen auf Seinen Vater gelebt, selbst am Kreuz. Er konnte Seinen Geist dem Vater übergeben, dessen Nähe Er in der Todesstunde nicht mehr erfahren hat. So hat er unser Misstrauen Gott gegenüber geheilt. Wir können uns nun ganz vereint mit Ihm völlig dem Vater überlassen und wirklich zuerst das Reich Gottes und Seine Gerechtigkeit suchen. Das bedeutet, nicht nur Gott zu lieben, sondern den Nächsten wie sich selbst. Die Sorge für die irdischen Bedürfnisse des Mitmenschen gehört selbstverständlich dazu. Er verspricht, dass uns dann alles andere dazugegeben wird (Mt 6,33).
Das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen will uns aus unserer Egozentrik herausziehen, unser Herz weiten, den Blick auf Gott richten und so uns helfen, durch tätige Nächstenliebe die Liebe Gottes in die Welt zu tragen und so das Reich des Herrn mitaufzubauen.
Der Heilige Pfarrer war in seinem Leben ganz in Gott versunken. Aber gerade dies hat ihn zur Nächstenliebe befähigt, durch die er viele zu Gott geführt hat. Er steht uns bei, dass auch wir zu den klugen Jungfrauen beim Gericht gehören können.
4.10.2026 ih
Aus: °Jean-Marie Vianney Pfarrer von Ars, hrsg. Bernard Nodet, 1959, S.199
°²ebenda S. 275, °³ S. 199